“二哥，不如我们也去相国寺？”
不光苏过来了兴趣，苏重也一样。只是确实有点儿远，就凭他现在的两条小短腿，倘若徒步走上十余里路，估计也瘫了。
“二少爷三少爷四少爷，你们这是要去哪儿？”
常叔领着他的小孙子常盖赶着驴车回来了，一个不落地打着招呼。
这辆驴车现在可是苏家唯一的交通工具，苏轼上朝，四更即起，常叔与常盖一个驾车，一个掌灯，送他上朝。内城铺着青石板路，外城则是压得平整的土路，遇到下雨天，路面泥泞，尤其是这样的冬天，路面冻结，早起不管是行车还是走路，都是滑溜溜的。
也由此，更加杜绝了苏重长大后入朝为官的信念。再说，根据历史的走向，约四十年后，此地就会被外族侵占。
朝堂的这塘浑水还是不趟的好，跟着老爹远走天涯海角，也是挺好的。
“我们去相国寺。”
苏迨老老实实回了一句。
“相国寺哦，挺远的，你们还是坐车去吧，”
常叔说着便把大包小包的东西卸了下来。
“常爷爷，还是先送您老回去吧，反正我们也不急着这一时半刻。”
老人已经六十来岁，两鬓斑白，跟着苏家也没有过几天安稳日子，依然忠心耿耿，心里不觉怜惜。
古时的人，心眼相对少，与现代人不一样，来这里一年有余，在此方面，苏重有深刻的体会。
“不了，东西也不多，你们玩的开心一些。”
常叔拎着包裹正要走，又不放心地叮嘱常盖别忘了接大老爷。
相国寺历史悠久，是我国古代著名的佛教中心之一。这里原为魏公子无忌信陵君的故宅。北齐文宣帝天保六年（555年）始创建寺院，称为建国寺，后毁于战火。唐长安元年（701年），僧人慧云来汴，托辞此处有灵气，即募化款项，购地建寺。动工时挖出了北齐建国寺的旧牌子，故仍名建国寺，唐延和元年（712年），唐睿宗李旦为了纪念他由相王即位当皇帝，遂钦锡建国寺更名为“相国寺“，并亲笔书写了“大相国寺”匾额。
唐宋两代是相国寺的鼎盛时期。尤其是北宋时期，相国寺屡有增修，成为国最大的佛教寺院，寺占地500余亩，辖64个禅院、律院，养僧1000余人，其建筑之辉煌瑰丽，有“金碧辉映，云霞失容“之称。同时，相国寺的主持由皇帝赐封。皇帝平日巡幸、祈祷、恭谢以至进士题名也多在此举行。所以相国寺又称“皇家寺”。
一路行去，汴河、五长河、金水河、蔡河冰封万里，像几条银白色的彩带环绕其间，亭台楼阁、两边的屋宇鳞次栉比，有瓦子、马市、茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘坐轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具:有轿子、骆驼、牛车、驴车、马车、人力车等等。还有骑着高头大马的禁军打马飞速穿行而过，形形色色，样样俱。
即便是没有鲜花掩映，仍然是美不胜收，好一番繁华热闹的景象。
横跨汴河的州桥，直通皇城，是汴河上十三座桥梁中最为壮观的一座桥梁。每当月明之夜，“两岸夹歌楼，明月光相射”，晴空月正，登桥观月的人群，纷至沓来，熙熙攘攘。人们俯瞰河面，银月波泛泛，皎月沉底。故被誉为“州桥明月”。
从大门进入相国寺。
苏重完被眼前的景象吸引，琳琅满目的商品摆放的到处都是，完就是商品展销会嘛！比现代的寺院过犹而无不及。
右边的空地上，已经搭起了台子，一位潇洒的犹如仙人的公子，身着月白色长衫，系着文士巾，黑色的头发如瀑布般垂落，抱着一把古琴，正安静地盘腿而坐，似乎在调节音量。旁边挤满了趋之若鹜的文人雅士。
“我们也去看看。”
苏迨说着，一把抱起了苏重，兄弟三就朝人堆里行去。
苏重不觉暗自腹诽:一个艺伎而已，有什么好看的，怎么所有读书人都是这般德行，就连自家两位哥哥也不例外，看他们两眼放光的样子，让他深深觉得鄙视——哼，这还没见着人呢！倘若见着人了，当真又貌若天仙，哈喇子不知该流多长？
苏迨与苏过倘若知道小家伙在心底如此鄙视他们，
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