这自然不是杨慕玄学会了御剑之术，而是早有准备，事先在剑柄系了一道细丝。
这细丝也是出自曲灵风所盗禁宫诸宝之一，当日曲灵风领杨慕玄遍观他这几年所盗得珍宝时，被杨慕玄一眼看中，讨要过来。这细丝不知是何来历，细若发丝，却坚韧的紧。再加上微细透明，几非肉眼所能察见。杨慕玄方才掷出鱼肠之时，便在剑柄挂上，此时他以鱼肠剑解了眼前危机，一牵一引，鱼肠剑又回到他手中，却似凭空御剑，有若神仙手段。
丘处机自然不知道其中窍门，却知道擒龙功”、“控鹤功”之类功夫如练到上乘境界，原能凌空取物，但最多不过隔着四五尺远近擒敌拿人，夺人兵刃。武术中所谓“隔山打牛”，原是形容高手的劈空掌、无形神拳能以虚劲伤人。而且不管是“擒龙功”还是“控鹤功”都是需要有高深内力支撑。凭借杨慕玄的内力，也决计不可能施展得了“擒龙功”“控鹤功”。
是以丘处机洞若观火，心内澄澈，即便杨慕玄施展了在外人看来的“神仙手段”，也丝毫不为所动。只道是他不知道的奇门手法罢了。
丘处机见志在必得的这一掌未建功便被杨慕玄破解，便收手停住，道:“朋友你这一手围魏救赵的功夫真是妙，尤其最后更是神来之笔，不知这一招叫什么？”
杨慕玄答道:“孤注一掷。”
丘处机常常自诩平生所学，“稍足**的只有三件。第一是医道，炼丹不成，于药石倒因此所知不少。第二是做几首歪诗，第三才是几手三脚猫的武艺。”
其实丘处机在真实历史上于文学方面也颇有成就，是以稍稍思索，道:“鱼肠，孤注一掷，原来如此，朋友好深的用意。”
杨慕玄只微微一笑，却是知道丘处机明了这一剑的出处。
鱼肠剑真正青史留名便是专诸以此刺杀吴王僚，是以鱼肠剑乃刺杀之剑。
刺杀之剑，本非堂堂正正之剑，而是借天时地利人和，掩行迹而以行诡道之剑。是以谋定而后动，不动则已，动作间便是以之不备，攻取于猝不及防间。
战国策记载:“……荆轲乃引其匕首提秦王，不中，中柱。”秦王绕柱而走，荆轲以匕首投掷的剑术，古代也称之为“飞剑”或“掷剑术”。
“掷剑术”的至高境界，便是先秦之时秦国剑圣盖聂所传之号称一击必杀的百步飞剑。
古有传说御剑飞仙之剑侠传说，便是后人对于掷剑术之附会衍化而成。
掷剑术早已失传，杨慕玄这一招“孤注一掷”，就是仿古摹今而来的。虽然不具上古掷剑术的古朴凌厉，今日初一施展，用作奇招，却也见得成效。
丘处机将拂尘搭在肩上，笑道:“你的剑术原来早已脱离窠臼，近乎自成一家，怪不得近来能在江湖引动风云。”
话音落，丘处机神色郑重的拔出背负长剑。若是之前他只是将杨慕玄当做江湖后起之秀。而今短暂交手，丘处机发现杨慕玄年纪轻轻，虽然内力不济，剑法上的造诣却深的吓人，若是再不小心应对，怕是有翻覆之险。是以他神贯注，收起先前的轻视，将杨慕玄当做真正的对手，严阵以待。
其时山间明月光照之下，皎洁月光映得山色纤毫毕现。虽是深冬，大池之内依旧波光粼粼，水光月色掩映中，丘处机大喝一声:“小心了。”再开战幕。
丘处机心知杨慕玄内力不足，却未存以长击短，以力压人的心思。而是欲以剑术争胜。是以一出手，就是真派上乘剑术，一气化三清。
一气化三清练至极深处，便可连刺三九二十七剑，每一剑都是一分为三，刺出时只有一招，手腕抖处，剑招却分而为三，便是九九八十一剑。
丘处机对于一气化三清这门剑法虽未至至境，摧动手中精钢长剑，却也一连刺出二九一十八剑，每一剑剑光分化，顷刻间就是满天剑影铺天盖地而来，宛若平地刮起一阵剑气风暴。杨慕玄置身于这剑气风暴之中，只感觉剑锋寒气逼人，竟是感觉每一剑都是真的，每一招都是实招。
面对丘处机这一剑，若是五绝层次的人来此，左右不过是一句“花哨”，随手就能以力破之。不过杨慕玄没有五绝的实力，面对丘处机剑势逼人，只能徒呼奈何，无奈后退。
然而丘处机隐隐将杨慕玄后路锁死，杨慕玄进不得，退不得。即便受困于重重剑网之中，身价性命不由自主，杨慕玄也只是紧守门户，不悲不喜，丘处机暗暗观察，也是为之心生赞意。
杨慕玄能如此做派，自然是得益于先知先觉，知道丘处机虽然嫉恶如仇，决计不会无端下狠手。再者就是他隐隐听到在另外一处还有一人，闻之气息悠长，显然也是修行玄门正宗有成之辈。杨慕玄笃定是真七子中的另外一人，便更加有恃无恐，却不知这种有恃无恐被丘处机当成了沉着冷静，看淡生死，内心对他凭生几分好感。
内力有成之辈往往气脉悠长，尤其是修炼道家正宗功法尤为明显，杨慕玄也是借助了耳聪目明之功，才发现了暗处之人。
凭借超绝的听力，让杨慕玄这一路上躲过不少危险杀劫，真要说起来，这才是他最大的金手指。
丘处机连连进招，一剑一剑有如狂风暴雨，杨慕玄就如那一叶扁舟，只能随波逐流，随时有倾覆之危。
就在丘处机将杨慕玄逼到最紧急时刻，忽听得远处一声低喝:“师弟，住手。”
声音清雅，令人顿生好感。