次日早上，安觉八点钟就已经洗漱完毕，收拾好了自己。本以为可以围观一场精彩的赌石比试，却没想到临出门曾少云派人来通知她，说不能带她一起去了。家里的长辈来了，他不能在这个时候任性。
好吧，带着她这个无关紧要的同学一起去，似乎是有点任性。安觉表示可以理解，但留在酒店等消息实在太过无聊，便和随行看顾他的曾家保镖商量了一下，打算去东四南大街逛逛。
这个保镖名叫阿六，也不知道是不是阿五的亲兄弟，但听名字就知道是一个系列的，应当值得信任。他请示过曾少云，才同意了她的提议：“四少说你可以去，但我必须跟着。如果有什么想买的，我来付钱。”
安觉别扭的摆摆手，“不用不用，我自己有钱！”
两人拦下一辆夏利出租车，直奔东四南大街。一路上，安觉看到了很多记忆中的东西，竖着长辫子的红白老电车，被戏称为红棺材的老公交，车流里的老皇冠，达契亚1300，切诺基等等都倍感怀念。
但不管是哪个年代，北京的路都是一路堵。
有人要问了，在北京看古玩不该去琉璃厂吗？对，琉璃厂一直是四九城最大的文玩集中地，东四南大街的文玩水平绝不比琉璃厂差。五十年代，东四就有好几家文玩商店，还有隆福寺人民市场后面的货场，那里知道的人不多。但安觉听古月白说过，曾经在东四的“老虎摊儿”用一块八毛钱买到过一块鸡血石。“老虎摊儿”说的是一向没什么生意，一旦有客人，得咬一口就咬一口的意思。东西的“老虎摊儿”不少，但想淘到好东西，一得眼力好，二得口才好，否则很容易被老板坐地起价。
到了地儿，安觉就不管阿六，背着一个红色的小挎包，嘴角带笑的钻进了人群里。反正，以阿六的身手，她不用担心自己被跟丢了。
安觉这次来是为了打发时间，所以看的很随意。在北京，人们的文化意识强的多，在东四和隆福寺附近一带的人，多少都会辨别一点旧物，清末和民国时期的物件，一般都不会有人看错。除了老虎摊，正儿八经的文玩店并不多，在这块地界，同治、光绪时的东西非常多，就是清三代的民窑，在这里也不值几个钱，尤其是粗瓷的民窑，在挂货铺比比皆是，随便就能买到一堆。要高货的话，自然还得去正经的文玩店里看，但安觉这回就是想捡漏，所以就盯上了小摊儿，看的是津津有味。
走了几步，她看到前面有几个外国人，蹲在一个摊子前指指点点，似乎是在和摊主讲价。
这里的摊主个个精明，见到外国人那是一定要宰的，奈何因为语言不通，他比划了半天，对方也没听懂他到底是说的多少钱。
安觉英语还行，虽然发音不太标准，但至少能流利的说出来。她看摊主急的满头大汗，上前笑着帮忙沟通了两句。
三个外国人原来是俄罗斯的来的，也会英语，听说一个瓷碗要200人民币，摆摆手立刻走开了。
“呸，没钱的洋鬼子还看什么看？！”摊主没卖出东西，顿时就变了脸。看刚才出口帮忙的是个小姑娘，又乐了：“闺女，你也看古玩啊？”
安觉笑了笑，蹲下来指着一块玉片问：“我能看看吗？”
摊主坐着个马扎，不在意的说：“看吧，不过小心别摔了，这可是古玉，带沁色的，还是鸡血沁，可值钱。”
安觉笑而不语，转身一看，果然阿六已经跟了过来。他虽然是个保镖，但穿着讲究，一身休闲服就能看出来价值不菲，还戴着墨镜，看着就有钱。
既然摊主要跟她摆谱，她也不能太随便了。安觉掏出手套戴上，拿起这块玉片，端详了半晌，问：“这东西什么年头的，有来历吗？”
店主见她懂行，笑眯眯的介绍起来：“这是汉代金缕玉衣上的玉片，我本来还有三片的，都被人高价买走了，只剩下这一片了。闺女要是喜欢，伯伯给你便宜点，四百拿走，怎么样？”
安觉笑着摇摇头，心说这东四的小摊贩都修炼成精了吧，一块造假的古玉也敢卖这么贵。
“真要是古玉，我怎么的也得放进温水里泡泡才能知道吧。”反正闲来无事，安觉打算逗逗这个摊主。
摊主一听她这么说，尴尬的笑了：“哟，闺女还懂得煮玉出灰呐。但你有所不知，这煮玉出灰也是做不了准的。”
所谓煮玉出灰，是有说法的。因为玉器长期埋于土中后，会在表面出现一层风化层。如果出土后被人把玩过，这层风化层就会被人手抚摩造成的包浆覆盖，看不大出来了。鉴定古玉时，使用温水浸泡一段时间，能够破坏包浆，玉器表面就会出现一层灰
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