夏侯惇的《屯田》，不是单纯的种地技能，而是军屯，是能让士兵在开垦土地种植粮食的同时保持战力的法门。有了这个技能，小石城现有的五十名马贼就能集体转职成为具备农夫技能的士兵，上马能打仗，下马能耕田。《水利》则是专门指导农夫开渠引水的法子，在玛纳斯空间小石城这种水资源不足的地区，是确保农夫种植丰产的先决条件。
这两本技能学到高级，就能领悟更高级的技能《屯田水利法》。《屯田水利法》又分为三个等级：百里溪，千里河，万里江山。不管是《屯田》还是《水利》，学习这两个技能的玩家必须具备足够的智力和相关的职位。
和其他技能不同，学习这两个技能，需要的技能点不多，也不会将这本紫色技能书消耗掉。但使用这书本中的技能，必须将这两本书带在身上。
暮光.橙语得到这两本技能书，比自己拿到十个技能点还高兴，当下满斛，给夏侯惇敬了一杯。
曹操笑着摇头：“孤王和你对饮半日，还不曾得你敬酒。你得了黄须儿这两本技能，却立刻给他敬酒，是不是该罚酒三杯？”
一人笑道：“罚不得！臣等好久不曾畅饮，酒肠都已枯了。这些美酒怎能让他一人喝了？还是多留几杯，让臣等可以慢慢品味的好！”
曹操点头：“奉孝说的是。你却不知，这小子已经答应三日内置酒千斛，重新祭奠孤王。你就不要计较这三两杯了。奉孝何来之迟？”
郭嘉身前和曹操的交情非比寻常，出则同车、食则同案，死后护卫陵寝千年，与曹操关系更加亲密，坐下就先喝一斛才道：“臣有把守甬道，护卫陵寝的职分。刚才去见典韦，着他加强护卫职责，是故来迟。那恶来还要臣给他留下两杯美酒，等臣重回岗位，他也可以痛饮一番。”
曹操道：“适才暮光小友吟诗一首，倒把孤王好生夸赞，奉孝你来听听
魏武大名垂宇宙，
崇直尚朴尽如斯。
世人呶呶称奸佞，
见此自容知何处？
他不知道，孤王首创摸金校尉，发丘无数。简葬此身，固所愿也，亦是不得已而为之。此时倒有点后悔，不是舍不得黄白之物，而是觉得地方太小！数人同坐对饮，就已显得局促。”
郭嘉道：“这一点，臣也觉得丞相做的过了！暮光.橙语，你看千年以降，可有帝王简葬以致于斯的？”
暮光.橙语坐正身子：“名臣大儒，简葬者也是不少的。但以曹公身前封为魏王、故后追封武帝的身份，陵寝还如此简单，的的确确是千古第一人了。到了本朝，为了保护耕地，人们实行火葬，一捧骨灰送入陵园，占地不过三尺。也有人将骨灰撒入名山大川，倒也符合‘托体山阿’的古训。后生晚辈有一个想法，打算在日后建立自己的势力和城市。愿在城中为为武帝建庙，请武帝放心，小子建庙，也是简朴第一，能够让诸位有一个生受香火之处、宽大点的饮酒之地即可。不知武帝意下如何？”
哪儿还有什么意下如何？有个正式的祭祀地点，是每个‘鬼’最为向往的事情，曹操何能例外？他也不是没有享受过祠堂祭祀的香火盛典，只不过时间不长，祠堂就毁于劫乱。
曹操激动的站起来，就着案几后几步方圆的地方来回度步：“忆往昔：
楼船置酒，歌以咏志。
横槊临江，月涌波平。
汉掷其玺，群雄逐鹿。
烽烟万里，彼苍生何？
城垣倾颓，村落凋零。
白骨盈野，豺狼昼行。
泣涕四顾，从者云集。
我有虎贲，执戈横行，
谋士星起，规划民生。
执鼎之心，意在安民。
九五之尊，浮云苍狗。
伏惟天鉴，酹酒明心。
今俱往矣，当浮一白！”
郭嘉、夏侯惇同时举杯：“当浮一大白！暮光小友，声声曼小友，饮胜！”
听到曹操吟诗，郭嘉知道曹操对暮光.橙语为曹氏阵营立庙祭祀的打算已经记在心头。他对暮光.橙语举杯道：“主公身前虽未登基，世人评说曹氏定鼎天下的资格，却说在刘备、孙权之上！可惜主公派兵发丘，得罪的世家大族和读书人实在太多。”
暮光子爵笑道：“这些人虽然心头不忿，却也不傻，还是知道曹公最有执鼎九州的资格。那诸葛亮又如何看不到此节？一代伪君子，莫过于是！”
郭嘉道：“事实如此。无论世人怎样诋毁贬低，主公的实力、格局在那里放着。诸葛亮逆天而行，除了心存侥幸，最主要的原因还是他将名声看的太重。他却不知，在主公心里，个人名声和百姓安乐相比……”
他一时没有找到一个合适的形容词，暮光子爵接上：“个人名声和百姓的康乐相比，屁都不是！”
这话粗俗。然而其中的干脆、坚定，表现的如此真挚热烈，以至于让郭嘉发呆：“这话说的……好！还真他娘的没有更合适的了！”
夏侯惇擅长屯田水利，也是个注重民生的实干家，闻言也是一拍案几：“说得好。老子将《屯田》《水利》交给你，算是给对了。来来来暮光小友，我们互敬一杯！”
声声曼也一起举杯：“好了，当着丞相的面，大家就算高兴，这粗话也还是少说两句吧。饮胜！”
一杯酒下肚，暮光子爵收到郭嘉的‘好友申请’！
悄悄话啊，我喜欢！点击接受。
郭嘉发来私聊：“小子，主公同意接受你立庙祭祀的意愿。你可是赚大了！”
“怎么说？”
“天下间古往今来，名头、谋略、才华、实干都能比得上曹公的有几人？”
历朝历代的帝王，说起谋略、名头，能超过曹操的只有秦皇汉武、唐宗宋祖，但这些人的文学才华和实干精神上，还比不上曹操——曹操可是有‘史诗’名头的第一人，也是第一位将军垦事业做实的帝王！比较历代帝王文章诗赋上的的才华，也只有唐后主李煜可以堪堪比肩。
暮光.橙语慢慢说道：“文功武略，分开来说，都有超越丞相的，但是放在一起，都能达到丞相如此境界的，并无一人！”
郭嘉叹道：“你说的是啊。这样一位旷古烁今的英雄人物，居然在华夏大地上没有一座祭祀所在，实在是炎黄子孙的耻辱。小友，你若能办成此事，在自己的城中建立丞相唯一的庙宇，呵呵，丞相……武帝及其陪祀的下属，都会在你的城邦受到攻击时助你一臂之力的！”
暮光子爵听到这话差点跳起来：“真的？”
“到时候，那就是我等唯一享受香火的地方啊！换了你，你会怎么做？”
“多谢指点，小子牢记在心了！”这个好处太大了！郭嘉能说出这件事，那就不需要求证！到时候七剑在公会驻地建起武帝庙，怪物攻城的时候有曹操手下最牛臂的二十六位大将、谋士相助，能简省多少事情，简直难以想象。
宾主一番痛饮，曹操道：“也就是陋室狭小，若非如此，陪祀与孤的文臣武将，都可以请来和小友认识一番。”
“这样的日子不会太久。小子前番说过，要为丞相修建庙宇进行四时祭祀，绝不会食言的。倒是丞相座下名臣猛将多如星汉，小子虽然知道有哪些人陪祀与您，可是我对这些人的相貌体态一无所知。要是贸贸然立像祭祀，恐怕不太恭敬啊！”
曹操道：“此事不难。这些人的画像，小儿都曾在祭祀时上禀存档。生人难见，到时候你却要多请画师，一次将他们的相貌都记录下来。”
原来曹操手里还没这些人的画像，曹丕给他烧过。这些祭祀之物，早已被烧成灰灰，离开曹操墓便会一时湮灭。不过这对于能够‘截图’的玩家来说，都不是问题：“丞相只管将这些人的画像给小子一观，保管不会弄错。”
“既然如此，孤亲自给你取来看看。”曹操转身进入后堂。曹操的墓室只有前后两进，后堂自然是陪葬的两位夫人的住处，确实只能让他自己去拿。
曹魏政权还在的时候，曹操是有专门的庙宇进行祭祀的，陪祀的武将、文臣共有二十六人。其中文臣九人：程昱、桓阶、陈群、钟繇、华歆、王朗、荀攸、司马懿、郭嘉。武将十七人：曹洪、夏侯渊、朱灵、文聘、臧霸、李典、庞德、典韦、夏侯惇、曹仁、曹真、曹休、夏侯尚、张郃、徐晃、张辽、乐进。
暮光老大对此心里有数，一张张截图，直到最后，确定司马懿仍在其中。看得出来，老曹对此人的看法和后人不同。他不免心里奇怪：“丞相，此人子孙后代以晋代魏，您怎么还将他的画像带在身边？”
曹操笑道：“子孙之间的纠缠，干仲达何事？”
暮光老大的头顶冒出一个大大的‘服’字儿：“，丞相之谓也！”
曹操有点尴尬：“寡人之疾，孤王也不能免……不过你这句‘’好像不是笑话孤王好色吧？”
“丞相多虑了。这话是后人形容真英雄才能随时随地展现本性本心的意思。小子请问丞相愿不愿意将夫人的画像也拿出一张？到时候若有曹氏子孙前来祭拜，夫人也好享受香火！”
“小友说的是！”这一次拿来的却是陪葬之物，并非那种祭祀时烧来的物品。
曹门卞氏小像。阿瞒手书——文物啊！
离开曹操墓，暮光老大就接到芬里尔的传信：“我打算学你们七剑，将公会的第一座城建在玛纳斯史诗空降。你不会暗搓搓搞什么小动作吧？”
“必须的！我们公会不会出头。你可能不知道，本公会有不少人都是柯尔克孜族。别说是我，就是这些人也不可能欢迎别家公会在这个空间中建城。到时候他们出战，我可管不了！”
一句话堵死，连讲条件的余地都没给芬里尔留下。
芬里尔也知道这种事情商量不来。换了自己占据七剑目前的有利位置，也不会给别家公会留下一线生机：“行。只要你们七剑不明火执仗的来攻城，我狼图腾认了。”
“既然如此，别怪我没提醒你啊——三山两盆，有点实力的国家和部落都已经结成联盟，不许冒险者建立新的城镇。大家会一同发兵攻打新的城堡。我组织的哦！”
芬里尔觉得牙疼：“你不会让你们公会的人带着提高黑龙卷轴等级的道具来捣乱吧？”
“你说呢？”
狼图腾最终在英吉沙镇和若羌之间找了一片地方，建了个村子——村子和镇子的区别，就在于村子基本上没有什么防御措置。这也是三山盟允许冒险者建立的最高等级的据点。
七剑给狼图腾的回报，是芬里尔在建立‘狼堡’的时候，给了他们一个小队的支援。蓝月亮、淘金小子、帕米尔雄鹰、别克是个老司机、一刀两断、铁螳螂、安琪拉、木拉提、奎因哈利、辽阔草原、牧马人、一刀两断在檐下浪子的带领下前往马鬃山。
马鬃山位于罗布淖尔和甘肃的交界之处，一小部分延伸进入蒙古。其山西侧偏南，就是著名的黑戈壁。这一片广袤的戈壁，由于地下矿产丰富，地表干旱贫瘠，从高远之处俯瞰，是一大片略成三角形的色泽棕灰的戈壁，故称黑戈壁。。
狼图腾选择在这里建设公会驻地，主要原因是在游戏中这就是一片无主之地，而且矿产资源非常丰富——大戈壁上，怪物攻城也将处在相对劣势。狼图腾的玩家过筛子一样把附近的各种怪物捋了一遍，没发现有什么能威胁等级超过五十五级玩家的NPC势力和怪物。
辽阔草原私聊暮光老大，对狼图腾的选择并不看好：“这帮家伙好像不知道，黑戈壁曾经是黑喇嘛活动的地区。”黑喇嘛是是个假喇嘛。他是卡尔梅克人，即乾隆年间土尔扈特东归后留在俄国的卫拉特蒙古人。此人在华夏境内的通称，本名丹毕坚赞，也称丹宾坚赞、丹宾。坚赞是对宗教上层人物的敬称，还有人叫他丹毕诺颜。诺颜是蒙古语王爷的意思。在额济纳旗，当地牧民又叫他大头喇嘛。